文化素质教育:科学教育与人文教育融合的起点

促进科学技术教育 (简称科学教育 )与人文教育的融合 ,是 2 1世纪高等教育改革与发展的必然趋势。本文认为 ,文化素质教育是在新的历史时期促进我国科学教育与人文教育融合的切入点。作者在此基础上对如何在高校推进文化素质教育作了若干探讨     

建立核心竞争力实施虚拟企业运作

虚拟企业是适应信息时代要求的一种新型企业组织形式,其成功的关键是抓住企业价值链的战略环节,确定企业的核心竞争力.实体企业要实现虚拟化必须内外兼顾,即内部要核心化,外部要网络化.这种新型企业组织形式将市场导向作为经营理念,充分利用及挖掘现有的资源.     

开放式基金营销改善性分析

我国开放式基金已经进入实务阶段 ,但是销售方面情况不尽人意。这是因为传统的方法已经不能适应这种新的金融投资工具的需要。借鉴国外经验结合中国实际情况 ,可以利用商业银行网点、保险公司、证券公司网点、金融策划机构等其它组织来拓宽销售渠道 ;改进收费方式和根据不同情况设计具体费率 ;加强产品创新 ,设计多种金融产品模式 ,并且为顾客提供更人性化的服务 ;树立基金品牌 ,培养一批品牌基金经理 ,并且加强对投资者的教育。这些办法都可能改善现在基金的销售情况 ,实践也慢慢证明了其中观点     

无望的生活--评威廉@戈尔丁的《金字塔》

英国作家威廉·戈尔丁的小说《金字塔》,采用隐喻与写实相结合的叙述方式,构建了一个展现世态人情和人性善恶的真实世界。与作者的其他作品相比,《金字塔》风格独特,叙事新颖,具有不可忽视的独特意义。     

西藏新小说之于寻根文学思潮的意义

西藏新小说是20世纪80年代以扎西达娃、色波等少数民族作家为代表的西藏作家创作的一类小说。本文以西藏新小说为研究对象,将它置放在寻根文学背景中,审视西藏新小说关注西藏地域文化、进行形式探索两个突出特点,以此呈现西藏新小说之于寻根文学思潮的意义。     

日本的灾害对策体制及其对我国的启示

日本是世界上地震、台风、海啸、暴雨等自然灾害最多的国家之一,素有"地震国"之称.在与自然灾害的长期抗争中,日本形成了一套可以说是世界上最完善的防灾减灾抗灾救灾的综合性灾害对策体制,主要表现在灾害对策立法、灾害应对机制及防灾教育机制三个方面.     

眼罩功能与流变考论

眼罩作为一种古代生活用具在新疆阿斯塔那古墓被发现之后,在学术界引起较大争论,一般意见认为是冥器(瞑目),而本文认为应该是墓主生前使用的生活用具,于墓主死后作为随葬品伴着主人长眠地下。根据对《突厥语大词典》关于眼罩、雪盲等词条的解读,以及联系当地环境条件,本文认为眼罩是一种可以避光、挡风沙、遮面的日常生活用品。随着时间的推移,后世也在不断演化着眼罩的结构与质地,在宋及以后明清流行于北京等北方地区的眼纱、眼衣等就是眼罩的流变与改进。     

论索洛维约夫的万物统一哲学

俄罗斯哲学家索洛维约夫(1853—1900)的万物统一哲学的基本宗旨是建立一种既包括世界的理想模式又包括人的行为原则的完整的世界观。他的万物统一哲学涉及的论题如下:经验论、唯理论和神秘主义的统一;精神本原和物质本原的统一;真、善、美的统一。根据索洛维约夫,单独的经验论、唯理论和神秘主义都是片面的,真正的哲学应该是三者的综合。单独的精神本原、物质本原也都是片面的,索菲亚一词才是灵与肉、心与物、精神本原与物质本原、观念的东西与物质的东西的完美结合。真、善、美三者通常是分别作为哲学、伦理学、美学的研究对象和目标而出现的,实际上,三者具有相辅相成的内在联系,三者是统一的不可分割的整体。     

数字图书馆建设中的知识产权法问题

在数字图书馆建设中要认真学习领会知识产权法 ,科学地解决在数字图书馆建设中所面临的知识产权问题 ,既要寻求法律保护 ,也要积极采取新技术手段。建议在修改和完善知识产权法时 ,赋予图书馆对馆藏文献的数字化权、展示权和出借权